Когда-то я уже писал о наших российских праздниках, но в довольно шуточном тоне, хотя, надеюсь, люди, читавшие мою статью «Праздник каждый день», её помнят. Сейчас же я хочу высказаться совсем в ином ключе, опираясь всё на те же три ипостаси русской национальной идеи: православие, самодержавие, народность.Что здесь следует отметить?Итак, исходя из этой идеи, у нас должны быть не только официальные государственные праздники, которые в силу необходимой политической демагогии величают общенародными. Понятно, что народ и партия едины, но не до такой же степени, чтобы День солидарности трудящихся превращался в непонятный Праздник Весны и Труда. При чём тут труд, если день этот нерабочий? Не мешало бы всё же трудящимся по найму пролетариям помнить, что Первомай — день их солидарности между собой, а не с государством, которое ничего не может сделать с работодателями, кои частенько недоплачивают, а то и вообще не платят своим рабочим и служащим.В нашей стране официальная идеология причудливо сочетается с народными традициямиТакже и с «женским» и «мужским» праздниками не всё ладно. Праздновать-то их будем, поскольку куда же деться, когда хочется, но суть их давным-давно уже не та, что была заявлена изначально, и это, я думаю, неправильно. Как бы ни относиться к причинам возникновения их в календаре, надо признать, что изначальный смысл «женского» праздника не в том, чтобы мужчинам в этот день дарить подругам цветы, раз в год вспоминая о том, что они  женщины. И 23 февраля, окрасившееся в красный цвет как День армии и флота, сугубо «мужским» считать никак нельзя, хотя бы потому, что «защитниками Отечества» являются и женщины, а мужчины призывного возраста по известным и понятным причинам почти повально от своей священной обязанности уклоняются.День Победы для всех нас важен и свят настолько, что тут, видимо, можно сказать о действительном примирении и единении народа с государством, своею предвоенной (да и военной) политикой уложившим 56 миллионов его душ, хотя, помнится, обе...