Как правило, люди уходят в монастырь, устав от суеты мирской жизни. А Александра Логунцова, оказавшаяся при монастыре в 9 лет, в 17-летнем возрасте вернулась к обычной жизни, которую на тот момент совсем не знала.Сейчас даже не верится, что эта девушка в джинсах, с макияжем и маникюром не так давно носила косу до пояса, низко повязанный платок и длинную холщовую юбку. Теперь Саша, как и её сверстники, пользуется мобильником и ловко отбивает друзьям SMS-ки, а ещё недавно не умела ни читать, ни писать на современном русском языке и знала только церковнославянский…Логунцовы жили на Сахалине. Решение переехать поближе к монастырю в 1997 году приняла Сашина мама. Татьяне Фёдоровне, матери четырёх детей, было на тот момент 49 лет, она похоронила двоих мужей. Старшие сыновья Татьяны Фёдоровны выросли и переженились. А младшую Сашеньку она решила «вырастить так, как нужно». Женщина была глубоко религиозным человеком, но со временем эта вера переросла в фанатизм.— Мама меня даже в школу не пускала, говорила: «Зачем тебе эта суета?» — рассказывает Саша. — Потом один старец сообщил ей, что Сахалин скоро накроет волной за людские грехи и надо спасаться. Мы спешно переехали в Нижегородскую область и поселились около Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, в котором хранятся мощи Серафима Саровского.Приехавшая с Сахалина женщина с ребёнком ходила во всём чёрном и настолько тяготилась обычной жизнью, что ей позволили поселиться при монастыре. Но предупредили, что мать должна вырастить дочь до 18 лет.— Маме сказали, что пока она кандидатка в монахини, — вспоминает Александра. — Нам предоставили бесплатное жильё — старинный частный дом. Там был свет, водопровод, газ, но мама заявила, что ей мирского ничего не надо. Она попросила отключить нам свет, перекрыть газ — даже монахини удивились такой просьбе. Водопроводной водой мы пользовались только для полива огорода, а для питья таскали вёдра из святого источника. Еду мать готовила на русской печке, на ней же мы и спали. А ещё ...