3 апреля, пятница

Великий пост, 40-й день.

Прошли 40 дней поста (отсюда и название — Четыредесятница). Окончание Четыредесятницы не означает, что мы заканчиваем поститься.

Впереди, на следующей неделе — Страстная седмица, которая посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни и о крестной смерти Христа.

Между Четыредесятницей и Страстной седмицей — Лазарева суббота и Вербное воскресенье (Вход в Иерусалим) — праздники, в которые пост ослабляется (в Лазареву субботу позволена рыбная икра, а на Вход Господень в Иерусалим— рыба).

День памяти преподобного Серафима Вырицкого

Фото:

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьёв) — иеросхимонах, почитаемый как старец и прозорливец.

Родился в 1866 году в семье крестьян. В 1926 году в Александро-Невской лавре принял схиму (высшую степень монашества, предполагающую особо строгие обеты отречения от мира) с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского. Подобно Саровскому чудотворцу молился на коленях о спасении России (в том числе и в годы Великой Отечественной войны) на камне перед иконой Серафима Саровского.

Будучи иеросхимонахом, совмещал служение у престола (совершение Литургии, таинств) с высочайшим личным подвигом, живя в условиях максимального уединения и строгого поста. К нему часто обращались за духовным советом (старчеством). В 1933 году переехал в посёлок Вырица (Ленинградская область), где прожил до кончины.

4 апреля, суббота

Лазарева суббота

В этот день церковь вспоминает невероятное чудо — воскрешение Христом Его друга, праведного Лазаря, который четыре дня был мертв, показав тем самым, что смерть будет побеждена Богом и что всеобщее воскресение в день Страшного Суда — реальность

Фото:

Умерший Лазарь вышел из пещеры, где был погребен, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. В Писании говорится, что многие видевшие это чудо уверовали во Иисуса Христа, а фарисеи задумали убить Его. Религиозная элита Иерусалима боялась потери власти и возможного восстания народа. По преданию, позже, после Воскресения Христа, Лазарь из-за гонений власти покинул Иудею. Примечательно, что Лазарь прожил еще 30 лет, стал епископом и наряду с апостолами нес весть о Воскресении Христовом людям.

За спиной Христа изображены его ученики — апостолы, а между горками — иудеи, которые стали свидетелями чуда. Перед Спасителем склонились сестры Лазаря-Марфа и Мария.

Вечером в этот день служится Всенощное бдение под Праздник Входа Господня в Иерусалим с благословением ваий (верб). В этом году освящение вербы в храмах состоится вечером в субботу, 4 апреля, во время всенощного бдения и в воскресенье утром после литургии. Освящённые вербы принято хранить дома возле икон в течение всего года.

5 апреля, воскресенье

Фото:

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Неделя ва́ий («пальмовых ветвей»).

В этот праздник мы вспоминаем, как вскоре после воскрешения Лазаря Христос торжественно въехал в Иерусалим. Иисус въезжает не на коне, как правители и полководцы, а на осле, символизирующем смирение и мир.

Зная о совершённом чуде, горожане встречали Его как долгожданного Мессию-освободителя, который свергнет римское владычество и восстановит царство Давида. Евреи были подчиненным народом в собственной земле. Ими управлял римский прокуратор Пилат, а царь из рода Давидова Ирод (не путать с его отцом, тем самым Иродом, приказавшим при рождении Спасителя убить вифлеемских младенцев) не имел реальной власти. Христос же входил в город, зная, что идет на Голгофу.

Народ кричал: «Осанна сыну Давидову!» («Осанна» — торжественное молитвенное восклицание, которое выражает хвалу Богу), стелил одежды по дороге и держал срезанные пальмовые ветви — символ победы и царской власти. Они ждали, что Иисус сейчас возглавит армию, свергнет римлян и сядет на престол.

Правящая элита испугалась и стала настраивать народ против Иисуса. И мы знаем, что совсем скоро из той же толпы зазвучат крики: «Распни его!» Один и тот же народ за неделю прошел путь от радостной встречи Царя до требования Его казни.

6 апреля, понедельник

Начало Страстной седмицы (6 — 11 апреля), последней недели перед христианской Пасхой.

Слово «страсть» в церковном языке означает страдания, соответственно, всю последнюю неделю поста вспоминаются страсти (страдания) Господни до Его Воскресения. Период строгого пищевого поста и максимальной строгости к себе для каждого христианина: верующие традиционно отказываются от шумных развлечений, чтобы посвятить время молитве и покаянию, поразмышлять о жертве Иисуса ради людей, о том, какие страдания Он перенес. В первые три дня этой церковной недели проводятся последние в году Литургии Преждеосвященных Даров.

На Страстной седмице день за днём церковь погружается в чтение Евангелия с воспоминанием события последних дней земной жизни Спасителя: предание на суд, страдания, распятие и погребение. Для каждого дня Страстной седмицы — свои образы, нравоучительные моменты и описание конкретных событий.

Фото:

На службе Великого понедельника вспоминают ветхозаветного Иосифа, проданного братьями в рабство и простившего их, и проклятие Господом бесплодной смоковницы.

В Евангелии сказано, что однажды, проголодавшись после долгого и изнурительного пути, Иисус увидел дерево инжира (смоковницу), покрытое густой листвой, но не несущее плодов.

Тогда он обрек его на вечное бесплодие — и дерево тут же иссохлось, подобно душам человеческим, что всю жизнь живут без веры. Иссохшая смоковница изображает грешного человека, который не приносит плодов, то есть не творит добрых дел, не раскаивается в грехах и в итоге духовно погибает.