Лет пятьдесят с лишним назад, «когда мы были молодыми и чушь прекрасную несли», в горячем политико-идеологическом диспуте за вечерним дружеским столом я в сердцах сказал: «Доведись что, и все «наши братья» разбегутся кто куда, останется одна Украина». Проживший с отцом, старшим офицером, лет десять на Западной Украине Володя Алексеев бросил в ответ: «Вот как раз хохлы-то первыми на Запад и побегут». Тогда мне показалось, что он сгущает краски, а все споры «хохлов» с «кацапами» — это что-то вроде спора Вологды и Костромы: «Чьи наряднее проспекты?»И в бреду не снилось то, что наяву видишь сегодня. Горько всё это. Горько и больно. А ведь когда-то мы искренне гордились и восхищались игроками киевского «Динамо», выигравшими в оккупированном Киеве знаменитый «матч смерти» у немецкого люфтваффе. Гордились мы от всего сердца и молодогвардейцами из Краснодона, из той Луганщины, которую сегодня обстреливают ВСУ и «нацики». Вот уж действительно история — «мамаша суровая».Двадцатые годы последних четырёх столетий (с XVII по XX) были для России как годами тяжких испытаний, так и годами, открывавшими эпохи крупнейших преобразований и переломов.Справедливости ради надо сказать, что в истории России было не так уж и много благодатных десятилетий, но всё-таки в последние 400 лет каждые двадцатые годы несли с собой особую проверку на прочность народа и государства, открывали новый этап в развитии страны и общества.Именно в эти годы или где-то рядом и около них под ногами России всё время путалась Польша со своими Лжедмитриями, панами и ксёндзами. Собственно, Марина Мнишек и есть олицетворение Польши: мнит о себе как о Мадонне, но все видят, что Мадонна-то мнимая.Наверное, никто не дал такой ёмкой характеристики Польше, как выдающийся русский социолог и теоретик почвенничества середины XIX века Н.Я. Данилевский, который в своей работе «Россия и Европа» писал: «Польша… одна из всех славянских стран приняла без борьбы западные религиозные начала и усвоила их себе, — а потому и была в те...