На то, чтобы занять заметное место в современной отечественной литературе, Александру Лапину потребовалось меньше десятилетия. Человек творческий и энергичный, не раз круто менявший свою жизнь, много лет отдавший сначала журналистике, а потом предпринимательской и общественной деятельности, в начале 2010-х он активно включился в литературный процесс, сделав своим рабочим местом кабинет писателя.

Каждый новый роман возникал из потребности не просто проанализировать огромный жизненный опыт, но переплавить его в творчество и поделиться его плодами со всеми, кто хочет наполнить собственную жизнь — такую привычную в своей заземлённой повседневности — высокими смыслами и энергиями.

Постоянный диалог с читателем

Творчество Александра Лапина полифонично по самой своей природе. Отличительной чертой его авторского почерка является мастерское владение самыми разными литературными жанрами, элементы которых он переплетает и смешивает, так же, как парфюмер создаёт новый аромат. Документальный очерк и философское эссе, романтическая новелла и психологический триллер, духовная притча и даже детектив — важен приём, позволяющий как можно точнее передать многообразие жизни, которая разворачивается на его глазах. Герой-современник, во всех своих экзистенциальных противоречиях, и является для Александра Лапина главной темой.

Появление «Религии творчества» для Лапина закономерно. Уже первый роман «Утерянный рай» вызвал настолько мощный отклик аудитории, что из него выросла целая сага о поколении, вступившем в жизнь в начале 60-х годов прошлого века и принявшем на себя основной удар крушения великой державы. Шеститомный «Русский крест» был создан в постоянном диалоге с читателем, для которого герои, живущие теми же радостями и печалями, стали почти родными людьми. Тема была продолжена и в последующих произведениях — романах «Святые грешники», «Книга живых», «Крымский мост» и других.

Ключи к самому себе

И вот новая книга, которую можно рассматривать и как итог важного жизненного и творческого этапа, и как переход автора на некий принципиально более важный для него уровень. Не секрет — чем трудней времена, тем острее в человеке потребность отыскать в произведении искусства ключи к самому себе. «Религия творчества» Александра Лапина может помочь ему обрести их. В сущности, это не одна книга, а целых три — своего рода литературный триптих, предельно искренний и откровенный разговор на очень непростую тему: о самореализации, путях духовных исканий, смысле человеческого бытия.

«Тайный код русских писателей» представляет собой размышления о судьбах тех, кого называют столпами русской литературы: Пушкине и Лермонтове, Льве и Алексее Толстых, Достоевском и Тургеневе, Булгакове и Шолохове, Бунине и Горьком, Есенине и Гоголе. Автор стремится показать, как личный путь того или иного писателя преломляется в его произведениях, и понять, что из опыта гениев может сегодня пригодиться обычному человеку. Не всегда с точкой зрения автора можно согласиться, но вести в ним внутренний спор — увлекательное занятие, весьма полезное для мыслящего человека.

«Символ веры» — это квинтэссенция духовных исканий самого автора. Принципы, по которым испокон веков жило человечество, европейская цивилизация стремительно аннулирует, скатываясь в пропасть бесовщины и хаоса. Писатель убеждён: Творец мироздания создавал человека как помощника себе, призванного умножать гармонию и красоту. Открыть своё предназначение, наполнить жизнь созиданием и смыслом не так сложно, как многим из нас представляется. Автор ведёт читателя по дороге, которую прошёл сам, представляя древние истины в новых ракурсах.

А чтобы его рассуждения не казались голословными, книгу завершают повесть «Чистый исток» и рассказ «Жила на свете бабка Марья», написанные Лапиным почти сорок лет назад. В них начало того, к чему он сегодня пришёл.