В Липецком историко-куль­тур­ном музее открылась выставка художника-ико­но­пис­ца Михаила Никольского «Образ звона колокольного» (6+), где представлены 222 поддужных колокольчика из коллекции семьи Никольских, а также его работы — иконы, картины, панно, инсталляции. Мы познакомим вас с некоторыми экспонатами и расскажем о роли колокола в русской культуре.Издревле на Руси колокола являлись и символом русской православной веры, и средством оповещения. Колокола созывали прихожан в храм, указывали время и путь заблудившимся в метель, предупреждали о нападении врагов, пожарах и даже нашествии саранчи.Небольшие колокольчики изготавливались для конских упряжек. Колокольчики, подвешенные под конской дугой, издалека извещали о приближении экипажа. Отсюда и название — поддужные, или дужные, колокольчики, которые в наше время являются настоящими раритетами. Подвешивались колокольчики и на шею домашнему скоту. Назывались они ботало, с их помощью можно было услышать заблудившуюся на выпасе корову или козу.В истории колоколов множество белых пятен — сейчас невозможно сказать, сколько их было и что с ними стало. А ведь каждый из них по-своему уникален. Истории отдельных колоколов, которые удалось проследить, словно человеческие жизни: они путешествовали, работали, в годы советской власти большинство погибли, некоторые были сосланы, некоторые спрятаны...Михаил Никольский — тамбовский художник-иконописец и кампано­лог (специалист по колоколам). Сейчас в его коллекции 2 500 предметов. Кроме колоколов есть книги по кампанологии, виниловые диски с колокольным звоном, монеты, марки, открытки, статуэтки с колокольной тематикой.— Моя коллекция достаточно молодая, — рассказывает Михаил Никольский. — Этой темой я интересовался давно, но активно увлёкся 10 лет назад. А 6 лет назад стал глубоко изучать тему и делать кампанологические публикации в научных сборниках. Сейчас готовлю творческую монографию.Поддужные колокольчики, которые появились примерно во второй половине XVIII века, — это уник...