Новый год в дореволюционной России был отнюдь не главным праздником. Он находился в середине череды зимних торжеств. Она начиналась с 24 декабря (6 января по новому стилю) в Рождественский Сочельник и Рождество, которое праздновали в ночь с 24 на 25 декабря (с 6 на 7 января). Затем шли 12 дней Святок. От святочных занятий — гаданий и колядок — люди отвлекались на отмечание Нового года, после чего продолжали праздновать Святки. Они завершались 6 января (19 января по новому стилю) Крещением.Как отмечали Новый год в городе и сёлах Воронежской губернии — в нашем материале.Многие считают, что традицию ставить в доме ёлку на Новый год привёз из Европы в Россию Пётр Первый. Это не совсем так. Действительно, в конце декабря 1699 года появился петровский указ, согласно которому император велел «по большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых, а людям скудным каждому хотя по древцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь». Однако речь шла о наружном украшении ветками, и этот указ не имел ничего общего с установкой на Рождество в доме нарядного хвойного деревца.Традицию ставить в помещении на Новый год ёлку завела в 1817 году супруга будущего российского императора Николая I Александра Фёдоровна. Аристократы подхватили эту моду, она распространилась и среди других сословий. К концу XIX века ёлки уже продавали массово. В Воронеже ярмарку устраивали на Щепном рынке (на его месте сегодня стоит концерн «Созвездие»).В первый день нового года в традициях были визиты друг к другу. Люди разъезжали по городу от дома к дому и поздравляли хозяев. Правда, эти визиты не принято было затягивать больше чем на 15 минут.Дореволюционные новогодние открытки — это отдельный вид искусства. Особенно ценились работы художницы Елизаветы Бём, работавшей над открытками по заказу благотворительного «Общества Святой Евгении». Впервые общество выпустило такие открытки в 189...